Što su mens rea, actus reus i elementi namjernog ubojstva nerođenog djeteta?

Ne postoji "namjerno ubojstvo nerođenog djeteta", jer

Prvo, ubojstvo je ubojstvo čovjeka, a pravno se to odnosi na ljudski organizam rođen živo. Nerođeni se po definiciji ne rađaju živi, ​​jer se ne rađaju.

umorstvo

1 Američki zakonik § 8 - "Osoba", "čovjek", "dijete" i "pojedinac", uključujući rođeno živo dijete

Drugo, ne postoji „nerođeno dijete“, jer se dijete rodi. pozivati ​​se na prethodnu vezu kao i na ovu. (unatoč činjenici da nerođeni mogu imati pravni status kako je navedena u vezi, to nema veze s terminologijom)

DIJETE | definicija u Cambridge English Dictionary

Što se tiče mens rea, fetus nema mens rea jer nije sredstvo za razmišljanje, što je preduvjet da mens rea bude na mjestu. Ne možete svjesno počiniti zločin ako ipak ne znate.

Sada cijela ova rasprava o mens rea stvarno dolazi s pretpostavkom da fetus ima pravni status. U mojoj državi Illinois tek je proglašeno da fetus nema nikakva prava, a pobačaj je temeljno pravo države. Dakle, iz perspektive države poput Illinoisa, mens rea je sama po sebi pogreška u kategoriji, zbog činjenice da fetus nema pravni status / prava, pa prema tome ne čini kazneno djelo, niti država smije kriminalizirati ubijanje to (jer opet nema prava).

Prava rasprava o mens rea, kao i o actus reusu stvarno ovisi o mjestima na kojima fetusi zapravo imaju pravni status. mens rea je namjera koja stoji iza zločina, a actus reus je stvarno počinjenje samog zločina, dobrovoljno.

Pod pretpostavkom da razgovaramo o fetusu s pravnim statusom, actus reus (krivično djelo) također ne bi postojao zbog nedostatka dobrovoljne akcije.

Međutim, ništa od toga nije stvarno relevantno u raspravi o pobačaju i trudnoći. nije važno da li fetus dobrovoljno krši ženska prava ili ne. Mens rea i actus reus bitni su samo NAKON što se zločin / povreda dogodio. U slučaju trudnoće, fetus aktivno krši ženska prava, dobrovoljno ili ne. To je zato što koristi žensko tijelo protiv svoje volje, na što niti jedna osoba nema pravo. Zbog toga žena ima pravo negirati njezino kršenje koristeći svoje tijelo protiv svoje volje (zbog devetog amandmana), a to dovodi do ustavnog standarda da žena može prerano prekinuti razdoblje trudnoće. Jedina je razlika u tome što fetus nakon vitalnosti može prestati kršiti prava žene, a da ne umre, pa se stoga može tvrditi da države mogu odlučiti zahtijevati preuranjene prekide trudnoće da bi koristile nesmrtonosna sredstva, poput preranog porođaja C-presjek.

Posljednje ažuriranje 27/12/2020

Komentiraj